【最基礎的100個佛教名詞詳解】
01 佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義為覺者，即自覺，覺他，覺行圓滿。佛陀是三覺具足的大聖人。
02 菩提薩埵：簡稱菩薩。義為覺有情，即大覺的眾生。是上求佛果、下化眾生的聖人。
03 緣覺：聽了十二因緣而覺悟人生真理的。
04 聲聞：聽佛說四諦法的音聲而悟道的。
05 阿羅漢：梵語，華譯為無生、破惡、應供三義。
06 菩提：義為覺為道，即覺道所證的智慧。
07 菩提心：即發“上求佛道，下化眾生的心”，叫做菩提心。
08 阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺。
09 一切智智：佛的智慧稱為一切智智。因佛能遍知世間和出世間超智慧。
10 一切有情：一切有情眾生。 （有情是有生命的動物。）
11 一闡提：無善根、不信佛法的人。
12 二執：我執（又名人我執），法執（又名法我執）。
13 二空：
我空（悟五蘊無我的真理），
法空（悟諸法緣生性空的真理）。
14 二障：
煩惱障（障礙涅槃），
所知障（障礙真知之智）。
15 二乘：聲聞乘，緣覺乘。
16 三乘：菩薩乘與聲聞乘、緣覺乘，合稱為三乘。
17 五乘：人，天，聲聞，緣覺，菩薩，合稱為五乘。
18 三毒：貪、嗔、痴，能毒害身命與慧命，叫做三毒。
19 三學：
戒學，定學，慧學。
（又叫做三無漏學。）
20 三身：佛有三身：法身、報身、應化身。
21 三界：欲界，色界，無色界。
22 三障：煩惱障，業障，報障。
23 三慧：聞慧，思慧，修慧。
24 三藏：
經藏（修多羅）；
律藏（毗奈耶）；
論藏（阿毘達磨）。
25 三惡道：地獄，餓鬼，畜生。
26 三皈依：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
佛、法、僧，名三寶。
27 大乘：菩薩的法門，以救世利他為宗旨。
28 小乘：聲聞的法門，以修身自利為宗旨。
29 三業：身業，口業，意業。
30 三法印：
諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，是小乘的三法印（加大乘諸法實相為四法印）
31 四大：
地大，水大，火大，風大。
32 四諦：
苦諦，集諦，滅諦，道諦。
33 四等：即四無量心。
（一）慈無量心（二）悲無量心
（三）喜無量心（四）舍無量心。
34 四恩：
父母恩（家庭），眾生恩（社會），國土恩（國家），三寶恩（宗教）。
35 菩薩四攝法：布施，愛語，利行，同事。
36 四德：常，樂，我，淨。
37 四弘誓願：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
38 四念住：
（一）觀身不淨，（二）觀受是苦，
（三）觀心無常，（四）觀法無我。
39 四姓階級：
婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。
40 四種阿含經：
長阿含，中阿含，
增一阿含，雜阿含。
41 五戒：
不殺生，不偷盜，
不邪淫，不妄語，不飲酒。
42 五欲：財，色，名，食，睡。
43 五蘊：
色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊。
44 五大：
地大，水大，火大，風大，空大。
45 五明：
聲明，工巧明，醫方明，因明，內明。
46 五眼：
肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
47 五蓋：
貪蓋，嗔恚蓋，睡眠蓋，掉悔蓋，疑法蓋。
48 五濁：
劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁。
49 五惡見：
（一）身見（薩迦耶見），
（二）邊見（執常，執斷之見），
（三）邪見（謗因果，壞善事），
（四）見取見（非果計果），
（五）戒禁取見（非因計因）。
50 六根本煩惱：
貪，嗔，痴，慢，疑，惡見。
51 十惑：
貪，嗔，痴，慢，疑，
身見，邊見，邪見，見取見，
戒禁取見。亦名十使。
52 六根：
眼根，耳根，鼻根，
舌根，身根，意根。
53 六塵：
色塵，聲塵，香塵，
味塵，觸塵，法塵。
54 六衰：
色、聲、香、味、觸、法
六塵，能衰耗人之真性。
55 六道：
天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。
56 十法界：
佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。
57 六波羅蜜：
即六度的異名，是布施，持戒，
忍辱，精進，禪定，般若。
58 六和：
身和同住，口和無諍，意和同悅，
戒和同修，利和同均，見和同解。
59 六相：
總相，別相，同相，
異相，成相，壞相。
60 六時：
晝三時（晨朝，日中，日沒。）
夜三時（初夜，中夜，後夜。）
61 六道四生：
六道中有胎、卵、濕、化的四類眾生。
62 六難：
（一）遇佛世難，（二）聞正法難，
（三）生善心難，（四）生中國難，
（五）得人身難，（六）具諸根難。
63 西方三聖：
阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。
64 阿彌陀佛：
譯意是無量光、無量壽，故亦稱無量壽佛。
65 僧伽：義為“和合眾”，指出家僧人六和共住。
66 達摩：義為“法”，指佛法之法，即經典。
67 涅槃：作圓寂解，亦作寂滅或不生不滅之義。
68 無為法：是聖智所證的真理，沒有因緣的造作。即斷了煩惱，證得清淨自在的理法（又名無漏法）。
69 有為法：是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清淨。
70 無學：聲聞乘四果中，前三果為有學，第四果阿羅漢稱為無學。 （修習戒定慧，進趣圓滿，止息修習，名為無學。）
71 無學果：是阿羅漢的果位（又名無生）。
72 佛陀十大弟子：
舍利弗智慧第一，目犍連神通第一，
阿難陀多聞第一，優波離持戒第一，
阿那律天眼第一，大迦葉頭陀第一，
富樓那說法第一，迦旃延論議第一，
羅侯羅密行第一，須菩提解空第一。
73 發菩提心：佛經上說過，發菩提心的要件，
第一是深心，廣修無量善法。
第二是悲心，廣度無量眾生。
第三是直心，正念真如。
華嚴經云：
“菩提妙法樹，生於直心地。
”因心直則真，心真則志願堅固，
信仰便始終不轉移，而能勇猛精進地去做自利利他的工作。
74 衛塞日：
即月圓日，佛陀降生、成道、涅槃，均在陽曆五月的月圓日。
75 佛教旗：
是根據佛陀成道時聖體放出六種色光製成的。即藍色，黃色，紅色，白色，橙色及以上五色混合色。
76 佛陀誕辰：
佛陀降生於西元前六二三年，成道於西元前五八八年，涅槃於西元前五四三年。
77 菩提樹：因佛陀在菩提樹下證悟成道，稱為覺樹。樹葉心臟形，葉端尖長。
78 沙羅樹：佛陀在拘尸那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。
79 靈鷲山：王舍城周圍有五座山，高約千餘尺，總名為靈鷲山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是靈鷲山的異名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。
80 講經道場：佛陀講經最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規模最宏大的道場，是捨衛城的祇園精舍。
81 那爛陀：印度最古的佛教大學，叫做“那爛陀”，是唐玄奘法師留學的地方。
82 玄奘法師：唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險，前往印度取經。
83 法顯法師：東晉有法顯法師，往印度取經，曾經過錫蘭及南洋各地。
84 印度傳法法師：印度有兩個法師最早到中國來的：攝摩騰和竺法蘭。
85 擁護佛法國王：佛陀在世時，印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。
86 擁護佛法國王：佛陀滅度後，著名擁護佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。
87 南北佛教：佛教的傳布分【南北二支】，北傳佛教稱為大乘教，南傳佛教稱為小乘教，或稱原始佛教。
88 大乘佛教的區域：是中國，蒙古，朝鮮，日本等地。
89 小乘佛教的區域：是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉等地。
90 黃衣：佛教以黃色象徵智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。
91 蓮花：佛教以蓮花代表清淨，因蓮花生於污泥而不受染。
92 惠能：中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱。
93 天台宗將佛陀的一代教法，分為五時說法：
（一）華嚴時，（二）阿含時，
（三）方等時，（四）般若時，
（五）法華涅槃時。
94 中國佛教十宗：
成實宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，賢首宗，禪宗，淨土宗，律宗，密宗。
95 藏經：藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱“大藏經”。
96 研究佛教何故須閱讀經藏：因經藏是佛教根本典籍，佛說一切根本法義，皆攝於經藏中。
97 三藏十二部：三藏即經、律、論。十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教。
（1）長行，（2）重頌，
（3）孤起，（4）譬喻，
（5）因緣，（6）無問自說，
（7）本生，（8）本事，
（9）未曾有，（10）方廣，
（11）論議，（12）記別或授記，此十二部中長行、重頌、孤起頌三者為經文上之體裁，餘九部從其經文所載之別事而立名。
98 十二部經偈：用七言四句偈說出，偈說：長行重頌並孤起，譬如因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別。
99 中國譯佛經：開始於東漢明帝時，特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔任此工作，共譯五部經，四部失傳，今所存僅四十二章經。失傳四部，即十地斷結經，佛本生經，法海藏經，佛本行經。
100 佛經結集有四次：
（一）第一次結集在王舍城靈鷲山的七葉岩（佛滅度後的九十天，由摩訶迦葉為首席，主持編輯大會，參加結集者有五百阿羅漢）。
（二）第二次結集在毘舍離城，佛滅度約百年，以耶舍長老為上首，重新扶持禁戒。
（三）第三次結集由阿育王（ASOKA）召集，在波吒利弗多羅城（PATALLPU—TRA即現在印度八那地方）舉行結集大會。時在西元前二五零年，由目犍連子帝須（MOGGALIPUTA）為上座。
這次的結集，經藏、律藏、論藏，均已完備。
（四）第四次結集是由迦膩色迦王所召集，在迦濕彌羅（現在印度的克什米爾地方）。時約在西元七十年，由婆須密（VASUMITAN） 尊者上座，這次的結集造毘婆沙論二百卷。集有部之大成。
－－ 色拉寺 －－
【📿🧎♂️＃懺悔＆＃迴向 🧎♀️📿】
🦋 特別增加收錄 🦋
＜百字明咒＞＜佛說八句平安偈＞
＜防自殺偈＞＜超渡動物咒＞
🌿請吃素、護生、念佛、誦經、持咒、點燈、煙供、施食、施藥 ...集資淨障，恆時吉祥！
🙇迴向 世界無有災難、刀兵止息、離諸疾疫，眾生無病離苦、消災增福、早證菩提。
🙇願臉書的法友及所有見聞者，同得法益、祈願正法久住！
🙇迴向地獄道、 迴向餓鬼道、 迴向動物道、迴向所有人類及人類往生者、迴向阿修羅道、迴向天道 (六道有情)， 同享功德！
🎈
願斷一切惡 願修一切善
誓度一切眾生
【🐘 #普賢行願品 🐘】
一者：禮敬諸佛 二者：稱讚如來
三者：廣修供養 四者：懺悔業障
五者：隨喜功德 六者：請轉法輪
七者：請佛住世 八者：常隨佛學
九者：恆順眾生 十者：普皆迴向
【📿 #四弘誓願 📿】
弟子 OOO 與 累世父母、師長、
累劫冤親債主及法界一切眾生，
從今時乃至盡未來際 ……
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷；
法門無量誓願學 佛道無上誓願成 。
自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷；
自性法門誓願學 自性佛道誓願成 。
( 念三遍 · 拜三拜 )
🎈
【📿 ＃三皈依 📿】
自皈依佛當願眾生 體解大道發無上心
自皈依法當願眾生 深入經藏智慧如海
自皈依僧當願眾生 同理大眾一切無礙
🎈
【📿＃佛說八句平安偈📿】
諸有眾生類，在土界中者；
行住於地上；及虛空中者；
慈愛於眾生；令各安休息，
晝夜勤專精，奉荷諸善法 。
🎈
【📿 ＃防自殺偈 📿】
請辜偉達菩薩加持所有自殺亡魂
大千世界 無罣無礙
自去自來 自由自在
要生便生 莫找替代
~ 願得生淨土 ~
卍 南無阿彌陀佛 卍 …
卍 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 卍 …
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍
🙏
🎈
【📿#金剛薩埵百字明咒📿】
嗡 邊札薩埵薩瑪雅
瑪奴巴拉雅
邊札薩埵爹奴巴
底他底多美巴哇
蘇埵卡喲美巴哇
蘇波卡喲美巴哇
阿奴啦埵美巴哇
薩哇悉底美札雅札
薩哇嘎瑪蘇札美
茲當悉里養咕嚕吽
哈哈哈哈吽 巴嘎萬
薩哇打他嘎他
邊札瑪美門札
班至巴哇 瑪哈薩瑪雅
༺ ࿅࿆ 薩埵阿 ࿄࿆ ༻
🎈
【📿 #超度動物咒 📿】
《聽聞解脫咒》阿比甲當嘎
《六道金剛咒》哈 阿夏薩瑪 哈
《本覺大明咒》瑪瑪姑臨三咩答
南無妙色身如來 … …
《#尊勝佛母咒》
唵 普隆 梭哈
唵 阿彌答 阿優打底 梭哈
＜＜ #難忍眾生苦 ＞＞
不食眾生肉·吃素方是福
卍 南無阿彌陀佛 卍
卍 南無寶髻如來 卍
卍 南無不動如來 卍
卍南無大智文殊師利菩薩卍
《嗡 阿喇 巴札 那諦》
卍 南無大願地藏王菩薩 卍
卍 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 卍
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍
🙏
🎈
【🧎♂️ #懺悔 ＆ ＃迴向 🧎♀️】
🙏
【⛩#每日基礎懺悔迴向文⛩】
【📿 懺悔文 📿】一、
弟子「請念自己名字」
與「○氏歷代祖先」、
現世父母、七世父母、
以及累劫累世冤親債主… 眾等，
接 ➡️（至心懺悔） ⬇️
弟 子： ○ ○ ○ 至心懺悔
自從無始 至於今日 未識佛時
未聞法時 未遇僧時 不知善惡
不信因果 遇不善緣 近惡知識
動身口意 無惡不為 身業不善
行殺盜淫 口業不善 妄言綺語
惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡
殺父殺母 殺阿羅漢 破和合僧
出佛身血 焚燒塔寺 誹謗大乘
侵損常住 汙梵誣僧 犯諸禁戒
作不律儀 自作教他 見聞隨喜
如是等罪 無量無邊 今日披陳
發露懺悔 唯願三寶 同賜哀憐
令我罪根 一念霜融 悉皆清淨
八十八佛洪名寶懺
大乘金剛般若寶懺
摘錄 : 經文之懺文
🎈
【📿 懺悔文 📿】二、
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 今對佛前求懺悔
(一拜)
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔
(一拜)
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
(一拜)
🎈
【📿 懺悔文 📿】三、
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔
🎈
【📿 #回向文 📿】
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
🎈
【📿 #回向文 📿】
願以此功德，回向十法界
父母與師長，六親與眷屬
法界諸有情，八難三涂輩
仰仗佛神力，消災增福慧
梵釋諸天主，四方大天尊
地祇水火神，諸障悉消除
熱腦化清涼，共証無上道
法海共逍遙，同生極樂國
迴向父母祖先、一切冤親債主！
消冤解結，離苦得樂！
願眾生離苦得樂、願眾生同入佛智、
願眾生同成佛道、願眾生同生極樂國
🎈
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜
🎈
【 📿 小迴向 📿 】
願以此功德 迴向給 ○○○
累生累世之冤親債主
以及累生累世父母
以及 ○ 氏歷代祖先
願他們離苦得樂
往生西方極樂淨土
📿 阿彌陀佛 🙏
🎈
【📿 #回向文 📿】
願以此功德 普及於一切
法界自有情 重罪皆消滅
吾等與眾生 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
🎈
【📿 #回向文 📿】
天下和順，日月清明，風雨以時，
災厲不起，國豐民安，兵戈無用，
崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，
無有怨枉，強不凌弱，各得其所 。
🎈
【 ✔ 📿 #回向文 📿 ✔ 】
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
🙏
【 📿 #祈願 📿 】
法界一切有情，所有六道四生，
宿世冤親，現世業債，
咸憑法力，悉得解脫。
現生者增福延壽，發菩提心，
常隨佛學，勤修精進 利濟群生。
已故者往生淨土，
同出苦輪，共登覺岸 。
🎈
願以所修諸功德 悉皆供養三寶尊
願佛聖法普昌隆 善業迴向諸眾生
🎈
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
願生西方淨土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
🎈
今諸佛·世尊當證知我，當憶念我！
我復於諸佛世尊前，作如是言:
若我此生，若於餘生，
曾行布施，或守淨戒，
乃至施與畜生一揣之食，或修淨行，
所有善根成就眾生，
所有善根修行菩提，
所有善根及無上智，
所有善根一切合集，
計校籌量，
#悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提
如過去、未來、現在
#諸佛所作回向，#我亦如是回向！
📿
【🌸＃願生生世世利益眾生 🌸】
#有觀音的心💗 #有地藏的願🎐
#有普賢行 🐘 #有文殊智 ⚔
「🎐 ＃願 🎐」
消除業障，生生世世，長壽無病，
富貴無量，智慧圓滿，悲心無盡，
☸ 普度眾生 ☸
願以此功德，普及與一切，
我等與眾生，皆共成佛道！
德雅他 班雜支雅
阿哇波達 那耶梭哈 (三遍)
＜成就所願咒＞
📿
卍南無本師釋迦牟尼佛卍
卍南無阿彌陀佛卍
卍南無藥師琉璃光如來卍
卍南無大智文殊師利菩薩卍
卍南無大行普賢菩薩 卍
卍南無大願地藏王菩薩卍 _/|\_
❀ 滅定業真言 ❀
唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍
❀ 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 ❀
༺ ࿅࿆ 蓮花生大士心咒 ࿄࿆ ༻
嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地吽
_/|\_【#隨時隨地都能幫助餓鬼道眾生】
在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，唸誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，將其佈施給常時飽受飢渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。
我們做為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒佈施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在準備食用，所以念一些觀音心咒，對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關係，乾淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的東西，而且爭奪得很厲害，如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。
有些餓鬼眾生，瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚鬆弛，猶如一件衣服，它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。
有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血，以及一些不淨水，除此以外沒有可以食用的。
所以，我希望你們以後哪怕是倒一些洗臉水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。
觀音菩薩之所以化作大慈聖者賜予他們安樂，就是因為餓鬼之苦非我們平常人所能想像，也並不是平常人能受得了、忍得住的。像外障餓鬼數百年中連水名也聽不到，看到果實纍纍的綠樹，由於業力所感，走到近前樹都已乾枯成木柴了，又看到許多鮮美的飲食及妙欲受用時，走到近前，卻變成許多手持兵器的人守護著，驅趕並毆打他們，非常痛苦。
內障餓鬼咽喉細如針眼，腹部大如盆地，從來都是空腹，一旦喝進一點水，到了晚上要卻感受內腹燃燒之難忍痛苦。特障餓鬼的身上寄生著許多小餓鬼啃食他。
此時，我們各自觀想一下，且不說去感受這些痛苦，甚至是一頓飯不吃或吃晚了一點，一天不喝水或是肚子內發燒，身上有一個小蝨子或螞蟻咬自己，自己會有什麼樣的感受？但是正常的人都能自己很快解決，而這些餓鬼們由於業力所感根本無法解決，就連室樓多尊者當時出遊到餓鬼界時也找不到水，只有像觀音菩薩這樣具有廣大清淨願行的大菩薩，才有大神通力為他們降下甘美的飲食使他們滿足。有的餓鬼幾百年惱亂他人都得不到解脫，一旦聞得觀音菩薩聖號後就能立即得解脫。
可見，我們無論何時何地施水施食乃至隨意吐一口口水或不小心掉下了食物都要習慣於念觀音聖號或心咒作加持，若路過荒無人煙的地方或草叢、樹林時，都應該念觀音聖號或六字大明咒，無意中會利益很多餓鬼的，承觀音之大慈力，餓鬼等獲得利益肯定是無疑的。
一團再好的食物掉在地上都不應撿起來自己吃，而應念「嗡嘛呢叭咪吽」施於灶邊或牆角下的餓鬼。
一般的寺院中每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼，南方城鄉大部分地方有這樣的習俗：晚上不作聲，施一點東西在路口或一個固定的地方，念一些觀音名號。
這些僅是我們凡夫人平時力所能及的，而觀音菩薩不僅僅是賜予飲食，並且賜予他們善妙的天人身體，使他們離開餓鬼道，究竟往生極樂世界。這是觀音菩薩對餓鬼眾的恩德。
【#食物掉到地上會有餓鬼來吃】
在倒剩飯剩水、清理洗澡時的水等之時，念誦觀音心咒“嗡嘛呢叭美吽舍”，將其布施給常時飽受饑渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。
我們作為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒布施餓鬼。
當我們洗澡時，都有成千上萬餓鬼在准備食用洗澡之水，所以念一些觀音心咒對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關系，干淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的東西，而且爭奪得很厲害，如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。
有些餓鬼眾生瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚松馳，猶如一件衣服，它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。
有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血以及一些不淨水，除此以外沒有可以食用的。
法王如意寶在新加坡時有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海裡，為那些沉在海洋裡的餓鬼眾生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些膿時，都馬上以糌巴和合作成食子，念咒加持後布施餓鬼。尤其是作成強哇（一種布施用的食子），因為強哇的形狀，很多餓鬼可以直接享用。
所以，我希望你們以後哪怕是倒一些洗澡水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。
觀音菩薩之所以化作大慈聖者賜予他們安樂，就是因為餓鬼之苦非我們平常人所能想象，也並不是平常人能受得了、忍得住的。像外障餓鬼數百年中連水名也聽不到，看到果實累累的綠樹，由於業力所感，走到近前樹都已干枯成木柴了，又看到許多鮮美的飲食及妙欲受用時，走到近前卻變成許多手持兵器的人守護著，驅趕並毆打他們，非常痛苦。內障餓鬼咽喉細如針眼，腹部大如盆地，從來都是空腹，一旦喝進一點水，到了晚上卻感受內腹燃燒之難忍痛苦。特障餓鬼的身上，寄生著許多小餓鬼啃食他。
此時，我們各自觀想一下，且不說去感受這些痛苦，甚至是一頓飯不吃或吃晚了一點，一天不喝水或是肚子內發燒，身上有一個小虱子或螞蟻咬自己，會有什麼樣的感受？但是正常的人都能自己很快解決，而這些餓鬼們由於業力所感根本無法解決，就連室樓多尊者當時出游到餓鬼界時也找不到水，只有像觀音菩薩這樣具有廣大清淨願行的大菩薩，才有大神通力為他們降下甘美的飲食使他們滿足。
有的餓鬼幾百年惱亂他人都得不到解脫，一旦聞得觀音菩薩聖號後就能立即得解脫。
可見，我們無論何時何地施水施食，乃至不小心掉下了食物，都要習慣於念觀音聖號或心咒作加持。若路過荒無人煙的地方或草叢樹林時，都應該念觀音聖號或六字大明咒，無意中會利益很多餓鬼。
一團再好的食物掉在地上，都不應撿起來自己吃，而應念“嗡嘛呢叭美吽”，施於灶邊或牆角下的餓鬼。
一般的寺院中每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼，南方城鄉大部分地方有這樣的習俗：晚上不作聲，施一點東西在路口或一個固定的地方，念一些觀音名號。這些僅是我們凡夫人平時力所能及的，而觀音菩薩不僅僅是賜予飲食，並且賜予他們善妙的天人身體，使他們離開餓鬼道，究竟往生極樂世界，這是觀音菩薩對餓鬼眾的恩德。
卍 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 舍 卍
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍_/|\_
📿南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 🙏
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