八供養西藏佛教盛行八供養： 1. 水供養. 2. 水供養. 3. 花供養. 4.香供養. 5. 燈供養. 6. 塗供養. 7. 果供養. 8.樂供養
西藏佛教是多善巧、多方便的佛法。因此，不論是寺廟、佛堂中的擺設或是修法時所用的法器，即使是小小的東西，都有它所要表達的深奧涵義。如置於壇城前面，用以供佛的八供杯即是一例。
「八供」是古印度傳統上迎請供養國王等貴賓的禮儀，佛教徒則以此方式供佛。八供之排列次序為：飲水、浴水、花、香、燈、塗油、食(果)、樂。因印度天氣酷熱，貴賓遠道而來一定很渴，所以在迎請國王時，先將飲料供上讓他們解渴。接著端來洗足水，讓貴賓用以浴身，將風塵僕僕的路途中所沾染的一身塵埃洗淨。然後獻上鮮花，並拿著香為貴賓引路，前往房內的應供處。如果室內光線較暗就點燈照明。又因為天氣炎熱，印度人有身塗香料的習慣，所以會供上一杯香油以塗身。當一切都就緒時，便供養上食物。而貴賓在用餐時，還可欣賞歌舞音樂的表演。緣起於此，八供便依照這樣的次序排列來供養諸佛菩薩。
此外，就佛法而言，我們所看到的花，是以眼睛所見到的東西，因此它代表一切色塵；海螺則代表耳朵聽到的所有聲音；香是用鼻子來聞；食物味道是可以品嚐的；身體的塗香是觸覺。也就是「色、聲、香、味、觸」覺，包含了我們在世界上所覺知、所擁有的一切事物。因此之故，一個簡單的八供杯，就供養了整個宇宙五妙欲的所有東西，是殊勝的大供養。
