1️⃣【🙅‍♂️ #切勿殺生祭拜祖先 🙅‍♀️】
2️⃣【清明節掃墓,#作慈悲施食煙供,更可為無量眾生除苦,結無量善緣】#海濤法師
3️⃣【#往生者一定要拜素食的飯菜嗎?#如果拜往生者或祖先用葷食可以嗎?】海濤法師
4️⃣【#清明節來了要拜祖先,按照佛法我們還可以燒紙錢嗎?】海濤法師
5️⃣【#在清明節如何如法祭奠過世親人】
清明節祭拜祖先時,萬萬不可殺生。#殺生祭拜祖先,#不但對亡者沒有細毫的利益,#反而結下了殺生惡緣,這死去的人不但沒有沾到光,反而罪上加罪更加深重了。
#要是子孫可以在清明節期間,#盡力的去廣行諸善,例如造像塑畫佛菩薩形像大修供養,一心念佛,這樣的話,能使祖先脫離惡道。不但脫離惡道,還能轉生人道天道,享受最殊勝的微妙快樂。而現生陽世的子孫眷屬,#因為為亡者培福廣造聖因,也得到無量無邊的利益。
佛經中也曾記載 : 一次佛陀與阿難在河邊行走時,看見五百個餓鬼非常歡喜,一邊走路一邊唱歌。阿難問佛陀,佛陀說:“這些餓鬼的子孫,#正在替它們修福,它們快要解脫苦海了,所以唱歌跳舞表示高興。
”後來又遇到好幾百個餓鬼很傷心地走過。阿難又問佛陀,佛陀告訴阿難:“#那些餓鬼的子孫正在為它們殺生祭祀,而不肯作福,所以餓鬼身後有火逼迫,故它們在啼哭。”
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【🙅‍♂️ #切勿殺生祭拜祖先 🙅‍♀️】
為人子女應該廣行孝道,而不應該用三牲四禮、大魚大肉的方式來「祭祀」,藉此大開殺業、屠殺生靈,這些似是而非的做法,#非但無益於累世父母,#反而為自己累積惡業。
#報恩孝親的最佳方法,就是用父母給我們的身體,來做對自己、對眾生有利益的事——多放生、施食,以此功德回向累世父母及冤親債主,這才是真正的報恩。
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清明節到了
如果爸爸媽媽還在
我們替他放生 吃素一個禮拜
願爸爸媽媽 長壽健康
然後如果父母親母已經往生了
各位在清明節這段時間要多做功德
放生 拜佛 做好事
回向給歷代祖先 七世父母
歷代祖先各位會
但是七世父母一定要記住
按照佛經說
現在還需求我們感恩的
就是對我們還有影響的就是七世的父母
七世的父母如果祂很快樂 你也會很快樂
如果祂還在痛苦 祂也會影響你
祂會拜託你
祈求兒女為祂超度 為祂做功德
所以各位你每次點個燈 念個心經 做個好事
要記得回向給七世父母
還有要回向超度冤親債主
什麼是冤親債主
各位吃牛肉 吃豬肉 吃鴨肉 這些就叫「冤」
「親」代表是我們往生的六親眷屬 歷代祖先
還有一個各位也要超度的
就是流產胎兒一定要超度
#海濤法師弘法筆記
#清明節 #孝順 #吃素 #冤親債主
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【清明節掃墓,#作慈悲施食煙供,更可為無量眾生除苦,結無量善緣】#海濤法師
法會信眾問:清明節去掃墓,燒紙錢加入餅乾再念嗡阿吽可不可以?
海濤法師:可以,最好先念「嗡阿吽」,金紙燒一燒餅乾丟下去念「嗡阿吽」。
先念「嗡阿吽」是讓金紙跟餅乾清淨、無量,後面念「嗡阿吽」就是轉化為無量無邊。
標準是念三個咒最好,但是念這三個咒的時候,一開始要有一個動機,「我今天燒這個金紙、餅乾,是為了要施食給無量無邊的眾生,不是我們的祖先」,要有這個悲心,透過這個施食希望祂們往生淨土,要有悲心,然後再念這三個咒。
第一個:「嗡阿吽」。
第二個:「唵 三跋囉 三跋囉 吽」。
第三個:「唵嘛呢唄美吽」。
「嗡阿吽」就是清淨、無量、轉化所有的食物。
「唵 三跋囉 三跋囉 吽」就是變食咒,把食物化為甘露。
「唵嘛呢唄美吽」就是令祂們皆能脫離六道輪迴。
就像各位剛才在念修心祈願文,六道皆淨空,六道都得諸佛菩薩功德,然後再回向。
回向要如何回向?「願以此功德普及於一切」願所有眾生都得到這個功德,然後再回向你的祖先。乃至你最好買餅乾的時候,用祖先的名字去買餅乾,回向給眾生,這樣祖先會很高興,功德大。
清明節到了,要讓祖先超度,就要給祖先福報,所以大家一起念:「法會所有功德,回向參加人等,往生父母、歷代祖先、七世父母、冤親債主,同享功德,離苦生天,求生淨土。」
所以我常常講一個故事,五百鬼哭、五百鬼笑,就這個意思。我們要來參加法會的人,我們的祖先在那裏笑,因為祂們要得到福報了。
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 【#往生者一定要拜素食的飯菜嗎?#如果拜往生者或祖先用葷食可以嗎?】/#海濤法師
絕對不行,你會傷害祂。人活著說要吃肉,人死了就知道吃肉是錯的,除非祂做羅刹鬼,那就更要超度祂了。所以不能拜葷食,不然祂會墮落。
事實上佛經也說了,你給往生者拜飯菜祂吃不到的,因為如果他已經在做人他吃不到,祂做鬼祂也吃不到,除非祂做的是自由的鬼,祂可以回家的,但那個機率不高,祂生天祂也不需要。
那怎麼樣對往生者有幫助呢?就像佛陀跟目犍連講的,目犍連他媽媽在做鬼,目犍連用神通拿飯菜給他媽媽吃,吃不到,變火,他問佛陀怎麼辦?佛陀說「用飯菜供養出家人,供養有道德的人」,甚至佛陀跟阿難說,用飯菜布施給餓鬼道,再回向給你的冤親債主,就這個意思。
中國佛教瞭解這個,所以放焰口、供佛齋天、供僧法會,再來回向給祖先,而不是說用這個給祖先吃,不是這個意思,我們是替祖先供養三寶,替祖先布施六道,祂得到這個功德而超度了,這才是真正佛教的方法。
所以我為什麼會跟各位說,你拜祖先的東西不要自己吃,你乾脆替祖先去布施給眾生,那這樣有功德了。
你用祖先的名字造佛像、印佛經、供養出家人,用祖先的名字去幫助老人院、去放生,祂得到功德,祂得到超度。
如果要用食物,就以祖先的名義,初一十五替祂拜佛,替祂布施,祖先那邊一份,然後回向,這樣祂得到功德,這才是正確的作法,而不是說我單純拜祖先,祂就能得到。
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【#清明節來了要拜祖先,按照佛法我們還可以燒紙錢嗎?】#海濤法師
燒一點就好
也不要說不燒
因為那些鬼祂就沒錢沒東西吃
所以祂執著
你燒一點點
你現在會念嗡阿吽它就變很多了
這樣就好了
重點是你會持這個「嗡阿吽」
但是你去掃墓不要說只燒給我祖先
太吝嗇了
我們是怎麼做
用祖先的名義
嗡阿吽
布施給眾生統統發財
祖先保證發財
應該要用這個想法
如果你拿食物只去拜祖先
那太吝嗇了
也不見得祂吃得到
但是如果你把這個食物
替祖先來供養三寶
替祖先來供養出家人
就像目犍連
救他的媽媽
他原本拿食物給他媽媽吃
媽媽因為自己的業力吃不到
目犍連就替他媽媽供養所有出家人
他媽媽就得到福報生天了
這個觀念要記住
你直接用食物給祖先吃
不見得祂吃得到
因為祂如果在餓鬼道
很深的地方 不在墳墓 祂就吃不到
如果祂在地獄道 祂也吃不到
如果祂投胎做人了 他也吃不到
所以佛陀說
我們是用這個食物
替祖先來供養三寶
或是用這個食物
來布施給其他的孤魂野鬼
功德再回向給祖先
祂得到功德
用這個方法
各位剛剛包金箔
希望還債 還金錢債
有些鬼祂就執著要錢
所以你燒紙錢
給那些兵將
給那些山神
給那些鬼道
希望祂們都有錢
這樣功德再回向給祖先
那才是正確
#海濤法師弘法筆記
#清明節 #掃墓 #祭祖
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【#在清明節如何如法祭奠過世親人】
今日清明,是祭奠和緬懷的日子!
按照世間習俗,清明節是一個祭祀祖先的節日,人們通過掃墓等傳統方式來追思和撫慰亡靈。
但是,如果希望真正利益亡者之靈,為其念經、念咒、放生、供僧等行持任何一種善法,則對他們轉生善趣或暫時趨避災禍和痛苦,乃至獲得究竟解脫,都有著不可思議的利益。
故在此清明節之際,希望我們能為這些無助可憐的親人戒殺、行持各種善法,並將善法為他們作特殊迴向。
清明,是二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一樣久遠。清明是春耕春種的大好時節,故有「清明前後,種瓜種豆」的民間俗語。在古代,清明並不僅僅是一個祭祀祖先的節日,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳(就是現在的植樹)等戶外活動。「清明掃墓」只是清明節的一項活動,不是全部的內容。
佛教裡沒有清明這個節日,因此佛教經卷中也沒有關於「在清明節如何如法祭奠過世親人」的記載。
對於佛教弟子而言,如果講到要「祭奠超度亡者」,那麼每一天都可以當做清明來過。#因為我們只要把每天所作修行功課的功德迴向給亡者就可以了,至於是否掃墓、燒紙、是否上供品、是否燃香,這些風俗習慣更多的是出於自己情感的需求,讓自己心裡「過得去」,跟亡者的關係並不大。
所以清明節是否去掃墓、如何掃墓,是按照風俗習慣做好,還是「自主創新」(如現在的網上祭奠)追趕時尚好,那些都是一個心意。如果亡者有知,不管此時祂流落到哪一道,祂也一定會感應到。
但是,最能利益亡者的莫過於按照佛教的方法,將所修的功德為亡者做迴向,這是最能直接利益亡者的事情。如果做得好,甚至可能將亡者直接從三惡道解脫出來,這豈不是比掃墓、獻花、上供、焚香更能利益亡者嗎?
如果我們認為以自力無法幫助亡者的話,那麼可以通過供養僧團也就是齋僧,請僧團來為亡者做功德迴向,這樣的力量會比我們自己做功德迴向大的多。
清明節祭掃是我們的傳統,只要發心懇切、用心摯誠,相信亡者都可以收得到我們這份心意。需要注意的是,不要用葷腥菸酒上供,那樣只會增加亡者的痛苦。佛弟子可以通過齋僧、齋戒、誦經、供燈、抄經、放生等善行來為亡者做功德迴向,這應該就是清明節最「如法」的祭奠了。
願所有逝者都能蒙佛力加被,往生淨土、永離輪迴!阿彌陀佛!
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【清明念佛+掃墓新方法】
https://www.youtube.com/watch?v=4llkMV7qeB0
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【清明祭祖不宜殺生】愛護生命的故事
https://www.youtube.com/watch?v=azdwLi04G0k
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【拜祖先、超度往生者,不要殺生】海濤法師
https://www.youtube.com/watch?v=fz_EPdnsthg
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【地藏菩薩的故事-生死利益】
http://www.gobuddhism.com/....../yendifvi....../video/650-10
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【地藏菩薩的故事-見聞利益品】
http://www.gobuddhism.com/....../yendifvi....../video/651-11

 

 

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