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【為什麼有的人福報這麼多 ?? 】
福報好比土壤，福報好的人就像一塊肥沃的土壤，無論種什麼都能順利豐收。 而欠缺福報的人，即使有才華，即使很努力，卻不一定有與之相符的收穫。
在佛家中，把培植福報稱為“種福田”，春天播種，秋天才能收穫。 福報不是上天的格外恩賜，而是各人往昔的業力、種下的福田使然。 修學佛法需要智慧，但也不能缺少福報。
惜 福
說到福報，好比一個帳戶，開源也要節流。 首先，福從惜中來。 佛門高僧弘一大師、印光大師那樣的惜福節儉，普通居士可能做不到，至少可以做到合理點餐、不浪費糧食、不奢侈鋪張、實踐環保……
尤其是對孩子，提供過多的玩具、過於昂貴的服飾，不僅影響孩子的注意力、價值觀，更是在快速消耗孩子的福報。
修 福
惜福的同時，福從修中來。 釋迦牟尼佛曾說，「我圓滿的功德，來自於每一個微小福報的聚積」。
佛法中所說的福田大致有三種：恩田、悲田、敬田。
父母是我們最大的福田
恩田，是指對有恩於我們的一切，都要懷著感恩的心去報答，包括父母恩、師長恩、國土恩和眾生恩。
幫別人也是在幫自己
悲田，就是從慈悲心出發，盡自己所能幫助千千萬萬需要幫助的人。 從幫助身邊的孤苦老人、失學兒童，到救助貧困病人、受災難民，再到佛家倡導的茹素戒殺、隨緣護生等等。
禮敬供養佛法僧三寶
敬田，就是恭敬一切應當恭敬的人，這裡主要是指佛、法、僧三寶。
因為有佛陀作為我們修行的榜樣，有佛法作為我們修行的指南，有僧團作為我們修行的依怙，
我們才能在生死流轉中獲得真實的依靠和解脫的途徑。 因此，我們應當以至誠的心來禮敬三寶、供養三寶，有一分虔誠，就能獲得一分佛法的受益。
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