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弘一法師 ：牢記佛教裡的10種善惡因果，一生都會受益無窮 ！
本文選自《弘一法師文集.法義》
弘一法師著述，今復舉惡業，善業別述如下 ——

惡業有十種
殺生，偷盜，邪淫，妄語，兩舌，
惡口，綺語，慳貪，嗔恚，邪見 。
造惡業者，因其造業重輕，而墮地獄，畜生，鬼道之中 。受報既盡，幸生人中，猶有餘報 。今依華嚴經所載者，錄之如下 。若諸 “論” 中，尚列外境多種，今不錄別 。
一，殺生 …… 短命，多病
二，偷盜 …… 貧窮，其財不得自在
三，邪淫 …… 妻不貞良，不得隨意眷屬
四，妄言 …… 多被誹謗，為他所逛
五，兩舌 …… 眷屬乖離，親族弊惡
六，惡口 …… 常聞惡聲，言多諍訟
七，綺語 …… 言無人受，語不明了
八，慳貪 …… 心不知足，多欲無厭
九，嗔恚 …… 常被他人求其長短，恆被於他之所惱害
十，邪見 …… 生邪見家，其心諂曲

善業有十種
下列不殺生等，止惡即名為善 。復依此而起十種行善，即救護生命等也 。
一，不殺生 ：救護生命
二，不偷盜 ：給施資財
三，不邪淫 ：遵修梵行
四，不妄言 ：說誠實言
五，不兩舌 ：和合彼此
六，不惡口 ：善言安慰
七，不綺語 ：作利益語
八，不慳貪 ：常懷捨心
九，不嗔恚 ：恆生慈憫
十，不邪見 ：正信因果
造善業者，因其造業重輕而生於阿修羅人道欲界天中 。所感之餘報，與上所列惡業之餘報相反 。如不殺生則長壽無病等類推可知 。
由是觀之，吾人欲得諸事順遂，身心安樂之果報者，應先力修善業，以種善因 。若唯一心求好果報，而決不肯種少許善因，是為大誤 。譬如農夫，欲得米谷，而不種田，人皆知其為愚也 。
故吾人欲諸事順遂，身心安樂者，須努力培植善因 。將來或遲或早，必得良好的果報 。
“禍福無不自己求之者”，即是此意也 。