施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還－♡平安、健康、快樂♡

【施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還】

施主今天供養，我們最低成就是往生極樂世界，這些供養的人都有福，生西方世界，一生圓成佛道，他幫助你成就道業，他有福了。

假如極樂世界沒去成，這些供養是借我們的，我們向他借貸，將來都要還。換句話說，借多，將來還多，借少，還少。

現在用起來很方便，愈多愈好，還起來可就麻煩了，就希望愈少愈好，這個帳要算清楚。

時代不一樣，從前出家人接受四事供養，那個簡單。現在都用金錢代替，錢財供養愈來愈多。沒有錢時有道心，錢一多，被那些錢迷了。

有些在家眾，本來這個出家人有道心，結果把他迷了，又把他拉回去，他們也有過失。

自己要提高警覺，不管怎麼樣，出不了三界，將來要還債，今生不了道，來世得披毛戴角還。

南無阿彌陀佛

【施主一粒米，大如須彌山】

（一）

1 古德有一個警告說：「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」。現在是末法時期，我們看到很多出家人，沒做到出家人的本分，破壞佛門的形象，造成社會大眾對三寶的誤會，這個罪業不得了！

2 佛門有個俗話說，「地獄門前僧道多」，出家人為什麼會墮地獄？本分的事情沒有盡到，心裡面貪嗔癡慢沒斷，禁不起外面五欲六塵的誘惑，道業荒廢掉了，所作所為都是罪業。

3 出家人的本分是修行，上求佛道，下化眾生。如果出家人希求名聞利養，曲解了佛教，貽誤眾生，使許許多多的眾生不但沒有得利，反而受害，這個罪業墮阿鼻地獄。

4 一定要知道，道場的功能是教化一方！能勸這一方人斷惡修善、破迷開悟，這個道場建的有功德；如果這個道場做不到這樁事情，甚至於把眾生修行道路指錯，那他要背因果責任，這個因果責任都是在地獄。

（二）

1 學佛的同修，特別是出家的，要能一心向道，決定往生，這樣子才能消受信徒的四事供養；如果你這一生不能往生，來生還要輪迴，換句話說，你來生要還債。

2 你往生，他供養你，他有福報；你不能往生，他供養你，來生你得還債。供養可怕，比討飯的都難消化，這個錢不好用。

3 討飯的是在外面乞討，你給他錢，你沒有要求他將來要還，他可以消受得了，他沒有問題。

4 我們出家人是什麼？人家供養的。供養是要求福，你什麼福給人家？所以發心出家的，決定要往生，決定要弘法，出家人本分的事業就是這個。如果捨棄本分，去搞別的，那就是世間人講的「不務正業」。

（三）

1 出家人這一生要不能往生，這些施主現在供養你的，將來統統都得要還債，所以出家人對於供養決定不能貪求。為什麼？現在貪求多了，將來還得多，這個麻煩大！

2 所以我們道場決定不化緣，我們隨緣，人家供養多就多做，少就少做，沒有就不做，做與不做，心都是清淨、都是自在，這樣就好。

3 道場如是，在家同修亦復如是，每一位都要本著這樣的心態來過日子，來處事待人接物，使我們的心真正能安定下來，一心向道，我們安分守己，不背因果，這樣才好。

4 我們知道，正法裡面沒有貪嗔癡慢，如果出家人心裡頭還有貪嗔癡慢，那就是造罪業，這個罪很重，古德說得好，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，我們要警惕！

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

願以此功德莊嚴佛淨土

上報四重恩下濟三途苦

若有見聞者悉發菩提心

盡此一報身同生極樂國

願以此功德普及於一切

我等與眾生皆共成佛道

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

【＃供養】

我們供養出家人，修行人，要看看是不是真正的如法修行，如果真的如法修行，我們護持供養是有大福報的。什麼是修行？修行就是修正自己的錯誤行為，遠離十惡，專修十善，身口意三業都能照十善業道來修行，這才是真正的修行人，如果不是照這個方法去修行，就不是修行人。所以我們自己也要修，要認真去修，就能觀察到別人是否是真修還是假修。

我們在什麼情況下才可以供養，就是看他缺乏的時候，在有困難的時候，而無需錦上添花。他的生活已經過的很好，還去供養他，往往就會有過失。

我們必須要知道，人在清苦時修行之下，往往有道心，如果名聞利養來了，道心就沒有了，這樣就可能害了這修行人。

所以，佛教導我們，對出家人的供養只限於四事供養，就是飲食，衣服，臥具，醫藥這四樣，這是如法的。

但是現在的人四事供養，多數供養錢財，如錢愈多貪心就愈重，把道心喪失了，這種供養我們把他供養到三惡道去了。

但是，出家人對一切供養又不能不接受，佛說出家人應當要有慈悲心為一切眾生作福田。作什麼福田？把供養的錢財拿去救濟貧苦的人家，印經書等，如果是有大的供養，可以建立孤兒院，老人院，學校等等，這是很大的功德與福報。

反過頭來想想，我們是不是有真正的修行，有真正的斷惡修善，有沒有為眾生作福田，如果沒有，眾生供養我們，我們就負債。

古人說：

（施主一粒米，大如須彌山，

今生不了道，披毛戴角還）。

所以我們接受一切施主的供養，如不能在今生往生西方極樂世界，這些供養都變成了負債，生生世世遇到緣必定要還債。

所以我們要知道應當如何供養，如何護持，我們才不會有過失。

南無阿彌陀佛