海濤法師:念這七尊佛,所有的眾生都會脫離地獄、鬼道、畜生道
念這七尊佛,所有的眾生都會脫離地獄、鬼道、畜生道,聽聞就解脫。受持七如來名,當下解脫。乃至願往生,得往生。各得利益。所以各位,念這個很重要。念七佛如來,讓眾生聽到。來:南無多寶如來,南無寶勝如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來(三稱)。
我們現在要觀想阿彌陀佛現前,西方極樂世界現前,一切佛菩薩都隨喜贊歎阿彌陀佛、《阿彌陀經》,我們在念阿彌陀佛,所有的佛都變成阿彌陀佛。讓所有眾生聽到阿彌陀佛,都坐在蓮花上,業障消除。坐在蓮花,往生西方極樂世界。首先各位要看到,我們的祖先、我們死亡的親戚朋友、墮胎胎兒,現在都得到功德,吃得飽飽的,身體也發光,要坐在蓮花上,四色蓮花,青、黃、赤、白,蓮花,你如果不會觀想,你想白色的蓮花。他們都坐在上面,不是只有坐著眾生,那朵蓮花比地球還大,更多眾生都能坐在蓮花上。蓮花就去極樂世界。去極樂世界,業障消除。看到阿彌陀佛,他就開悟。開悟以後學習菩薩道,要如何度眾生。所以這樣來回向眾生。皆生西方極樂世界,來:願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
現在大家念阿彌陀佛,一念一佛號,就出現一大蓮花,載著地獄道、載著餓鬼道、載著美國人、載著胎兒、都往生淨土。要看到你的祖先、往生的親戚朋友、都往生淨土,來:阿彌陀佛……(數聲),念阿彌陀佛,也不是針對臨命終的、死亡的,阿彌陀佛也叫做無量壽佛,所以叫做長壽佛。所以這個人要得到長壽、快樂,你要為他念阿彌陀佛。所以你的孫子在讀書,阿嬷你負責念阿彌陀佛,要觀想他身上都快樂、健康。不但如此,他們那班的同學,都得到阿彌陀佛加持。這就是修行。然後你想說,也為往生者念阿彌陀佛。他們大家都坐在蓮花上……。乃至我們過去吃肉、殺生,做很多壞事,你現在在拜阿彌陀佛,阿彌陀佛也在消你的業障,你也消業障。你如果覺得你身上、旁邊有鬼,有人說,師父,我身上有鬼。你如果這樣認為,你趕快拜阿彌陀佛。你要觀想那個鬼也跟你在拜阿彌陀佛。一下他就超度了。因為他一拜,禮佛一拜,念佛一聲,罪滅河沙,福增無量,消罪增福。他也能夠超度。要生天就生天。所以大家都在念佛,但是你只要有一個正確的想法去念佛、持咒,念什麼都沒關系,重點是動機。
🙏 ~七佛如來的功德利益 ~ 🙏
一、南無寶勝如來:
◎功德:若聞寶勝如來名號,能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶勝如來.應供.正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。
二、南無離怖畏如來
◎功德:若聞離怖畏如來名號,能令眾生常得安樂,永離驚怖,清淨快樂。由稱念離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。
三、南無廣博身如來
◎功德:若聞廣博身如來名號,能令眾生餓鬼針咽業火停燒,清涼通達,所受飲食得甘露味。由稱念廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
四、南無妙色身如來
◎功德:若聞妙色身如來名號,能令眾生不受醜陋業報,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。由稱念妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。
五、南無多寶如來
◎功德:若聞多寶如來名號,能令眾生具足財寶,稱意所須,受用無盡。由稱念多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼多生已來慳貪惡業,即得福德圓滿。
六、南無阿彌陀如來
◎功德:由稱阿彌陀如來名號加持故,能往生西方極樂淨土,蓮花化生,入不退地。
七、南無世間廣大威德自在光明如來
(亦稱 南無甘露王如來)
◎功德:若聞世間廣大威德自在光明如來名號,能獲得五種功德:
一者,於諸世間最為第一。
二者,得菩薩身端嚴殊勝。
三者,威德廣大超過一切外道天魔,如日照世顯於大海,功德巍巍。
四者,得大自在所向如意,似鳥飛空而無阻礙。
五者,得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。
1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生,
永離煩惱,脫三塗苦,安隱常樂。
能除滅諸業報障,莊嚴彼等,令成法器。
2.佛告阿難!若人欲求長壽,福德增榮,滿足檀波羅蜜。每於清晨及一切時,取一缽盂盛以淨水,置少飯麵及餅食等。右手按器,作無量威德陀羅尼法,誦變食真言二十一遍,後稱五如來名號:謂多寶、寶勝、妙色身、離怖畏、廣博身。稱名號已,彈指七遍,至晚取其食器,傾之淨處。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》
3.作此施已,諸鬼神等皆獲充足,捨此身已,必生天上。如是供養,與佛無異。
4.復增名者,彼佛願力接引眾生往生極樂,故加增之。
重在戌亥二時,若逾是時,於事無益。
5.凡持戒居山者,亦可作此法,結來生緣。
每於清晨以缽盛水,安置佛前,持大悲咒二十一遍,至午供佛飯一器,持變食真言二十一遍,至晚持尊勝真言二十一遍,稱七如來名號,然後散食。
次與彼受三皈,發菩提,受佛戒,施法食,圓滿行人利生之事也。
海濤輯~隨喜轉載~阿彌陀佛
《 ~ 七寶如來的咒語與功德利益 ~》
1. 稱揚七佛如來聖號,名號有大功能。
聞其名者,於一切法中,捨麤入妙,捐諸細累,得諸如來禪悅之食,乃至往生極樂國土。當知此諸如來,一稱其名,即現全身,於眾生前,作諸利益。
2.七佛如來的次第:
佛佛道同,無有優劣。前後次第者,以諸佛因地,各有大願,利益眾生,故以此功能列之。當前者前,而後者後也。
3.初以離苦趣,業火未息,故先藉寶勝如來名號,令彼得聞,消滅業火,聞此寶勝如來佛名,即能滅塵勞之火也。
4.業火既已停息,方離幽暗之處,乍睹光明之境,人天混聚,凡聖交參,不無驚怖之狀。故次以離怖畏如來名號,令彼聞之,便得永離驚怖,常得安樂。
5.恐懼已息,針咽永透,故稱此廣博身如來名號,令彼聞已。一聆洪名,壅塞門開,業火永熄,清涼通達,所受之食,不復變為鐵丸、銅汁。
6.雖食甘露,而色相猶然不滅,當稱妙色身如來名號,令彼聞矣。一聆洪名,便得不受醜陋,而得相好圓滿,到此方脫鬼畜形也。
7.色相雖具,而衣冠不整,受用乏少。復令彼聞多寶如來名號,便得莊束整齊,財寶豐足,稱意所需。
8.既已適其所願,恐在閻浮信心難堅,又不能常值諸佛,親承供養。雖蒙法化,難階不退,故稱阿彌陀如來名號。一聞其名,即得往生極樂世界,蓮花化生,而入阿鞞越致地。
9.復稱南無世間廣大威德自在光明如來名號者
所謂統眾德而大備,爍群昏而獨照,一歷耳根,遂得五種功德。設在世間,世間中尊。又不受異生之身,相好端嚴,威德廣大。有大自在力,所向如意,飛行自在,無諸阻礙。得金剛不壞之體。具大智慧之因,身心明徹,如琉璃珠。具此等義,可謂盡善盡美矣,此滅煩惱竟。
10.此總言七佛如來誓願廣大,拔濟眾生離苦得樂,若一稱名,便能千生離苦,證無上道。
稱念七佛如來名號的功德
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