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【《#六道輪迴經》 70則. 簡譯 】
貪瞋痴三毒心不息 六道輪迴無法停止
【 _  #六道輪迴圖概略  _ 】附註

1、養動物並殺來賣，當墮等活地獄，壽命百千歲，常受刀殺杖打，死而復生。不停受相同苦報。
2、妄語欺騙父母朋友，當墮黑線地獄，黑線鋸身如人間鋸木的苦報。
3、放火燒山林而燒害衆生，當墮炎熱地獄，遍地火焰，苦叫聲不絕，兩眼看不見的苦報。
4、誹謗正法令人生熱惱，墮極炎熱地獄，不停的受大火燒逼的苦報。
5、殺害無數各種動物，當墮衆合地獄，受種種嚴刑拷打，死而復生，不
停受相同苦報。
6、誹謗挑撥離間，當墮號叫地獄，猛火燒不停而常痛苦大叫。
7、偷三寶和貧窮人財物，墮大號叫地獄，猛火更大，痛苦叫聲更大。
8、殺父母及有德賢人，定墮無間地獄，烈火兇猛，痛徹骨髓，長期受苦
無暫停。
9、結冤互相鬥爭殘殺，死墮銅爪地獄，鋒利銅爪刀杖，不停砍刺身體。
10、強暴婦女，死後墮鐵刺地獄，鐵刺長十六指，削肉而穿骨，被焰牙大鐵女，從頭吃到腳。
11、陰謀害人，墮劍葉林地獄，被鐵狗鵰鷲，追殺搶食。
12、搶奪財物，墮地獄常吞熱鐵丸和銅針．
13、無緣無故害衆生，當墮鐵鷹地獄，長期被利爪搏擊。
14、愛殺水生動物，常墮鎔銅地獄，被火燒煮。
15、自讚毀他，掩飾排斥他人善行，墮鐵磨地獄。
16、若有人說邪法，破壞橋梁，路上放利刃而強逼人行走，或是以指甲殺蚤虱，墮二羺頭山地獄，相擊死復生，不停受苦。
17、出家而不守戒，墮煻煨地獄，肢體皆消爛。
18、假威儀以邪法謀生，墮屍糞地獄，爲蛆蟲咂食。
19、看見五穀有蟲不撿出而研磨殺生，墮鐵碓地獄，常被舂搗。
20、不喜布施又盜衆人飲食，墮大 鬼，吃糞爲生。 
21、吝嗇又阻礙別人布施，墮針口鬼，腹大常饑渴。
22、吝惜財物，捨不得用也不布施，墮匱乏鬼。
23、貪別人施惠，自己少量布施就後悔，墮下劣鬼，吃痰爲生。
24、喜歡聽別人過失，並加惡語再宣傳，墮焰口鬼。
25、喜歡鬥爭，無慈悲心，墮疲極鬼，吃蠕蟲爲生。
26、恐嚇取財，即使也少量布施，墮極醜鬼中，見者害怕。
27、好殺動物請客飲酒作樂，墮羅剎鬼。
28、貪取別人供養的香花，死墮尋香鬼。
29、別人有事請求幫忙，不高興又收人錢財，死作猛惡鬼。
30、作媒人後又懷惡使離婚，死作步多鬼。
31、若人好飲酒，過量又顛酗，或勸人也酗酒，死作藥叉鬼。
32、違背父母師長期望，死生藥叉宮。
33、勇猛兇暴和慳貪，常生餓鬼。
人、天、三惡道，唯自能救拔，六道輪迴如夢境如演戲，受地獄苦盡，或生於天中，福享盡可能墮入畜生，後來得生人間，貧窮困苦。
34、人多殺生則多病短命，被鬼附身和受牢獄之災。
35、若人勤求錢財而沒有布施心，死做守財鬼。
36、若人偷財物，也能布施，死後墮鬼，隨得隨散失。
37、若人能布施，當獲財富，不被人侵損。
38、若人廣布施，得上妙飲食，所欲皆如意。
39、若人以美食，淨心供養，色力命安穩。
40、若人布施衣服，得長相端嚴。
41、若人造寺和布施，得住家莊嚴，五欲具足。
42、若人建橋捐車，感得最好交通工具。
43、若人在曠野，布施池井泉流，將來生處無乾渴熱惱。
44、若人布施經教和世俗善書，感博學大智。
45、若人布施醫藥和無畏，得安樂離恐怖。
46、布施燈明，得眼常清淨。
47、布施音樂，得音聲美妙。
48、布施臥具，得安穩快樂。
49、布施僮僕，得隨從服侍。
50、布施乳牛，得健康長壽。
51、布施良田，得倉庫充滿。
52、布施時，若心存想得到別人讚譽，或求現世富貴，或來世生天享樂，獲福極微少。
53、若喜歡幫助別人，不惜自己身命，常懷悲愍心，聖果不難得。
54、若能布施乞求者，今生歡喜，感得事事如意。
55、布施時不爽快，得果報也不順利。
56、若人貪淫欲，出生爲人時，定受女身報。
57、若人厭女身，捨淫欲持淨戒，若信心堅固，轉身作男子。
58、若人修清淨行，則無諸損惱，具福德威神，天人常恭敬。
59、若人不飲酒，安住於正念，常說真話，現獲安穩。
60、若勸人和合，感眷屬廣多，無別離苦惱。
61、常聽受師長教誨，得善巧智。
62、若人形貌端正而傲慢，戲弄別人，得身體矮小駝背。
63、若人度量小，喜歡騙人又假裝不知道，當獲聾啞報。
64、若人曾布施，但常諂媚欺騙別人，愛發脾氣和鬥爭，得作修羅王。
65、喜歡修十善，不損害別人，諸天常護持，得生四天王天。
66、恭敬供養父母三寶，忍辱柔和常布施，得生忉利天。
67、自己不和人生氣爭論，勸人和順相處，修十善，得生焰摩天。
68、喜歡聽正法，專修解脫慧，喜讚他功德，得生兜率天。
69、常喜作十善而且精進勇猛，得生變化天。
70、具沙門清淨行，增長解脫因，得生他化天。

【📿 _  #六道輪迴圖概略  _ 📿】

六道輪迴圖是由兇猛巨大的閰羅王持在手中，並以口咬住圖的上緣，表示六道一切眾生都離不開十二因緣，所以無法解脫輪迴，亦都必有死亡之苦，閰羅王被繪成此形，就是有比喻進入死亡之口的說法。
圓形的六道輪迴圖，正如輪迴的本性一樣，輪轉不息，無始無終。當我們現在受昔業的果報時，我們正在造未來的業因，這一切都是同時發生的。此一事實，也可以被看作一個無始無終的圓環。
在西藏每處寺廟入口，都有六道輪迴圖，其用意在告之輪迴是苦，生命無常，欲令信仰者產生警訊。娑婆世界的一切如夢幻泡影，由於過去所累積的業力，今生就處於某種狀況；我們今生的努力是可以改變來生之因，朝著完全解脫輪迴的方法，斷貪、瞋、癡三毒，而根絕輪迴之苦。
念佛《求生西方》永離六道輪迴
此圖以閻羅王手持輪迴為中心，輪迴從內到外共分四圈。
第一圈是眾生貪頂癡三種煩惱，這也是生死流轉的根本。
第二圈則顯示有情的昇沉，心地清淨者往上昇，心地污濁者往下沉。
第三圈是六道變相圖，在其中有苦、樂、善、惡，種種不同的差別；每一道中都有佛陀出現，教化眾生。
第四圈是十二因緣，顯現惑業苦的流轉；一切有情都因身心煩惱的纏縛，而…陷在《生死大海之中》，不能出離。
在輪迴的右上角是佛陀，手指月亮，表示唯有佛法才能給眾生帶來光明和清涼。光明能照破無明黑夜，清涼可除去生死熱惱。左上角似為度母，以智祟慈悲來《濟度一切有情眾生》。
第一圈：其中有三種畜生，
家禽代表貪欲，豬代表愚癡，蛇是表示瞋恚；這三種煩惱，稱為三毒，是輪迴的根源。它們相互咬在一起，顯示貪瞋癡輾轉相因，綿延不斷，起惑造業而導致….生死不絕，輪迴六趣。
第二圈：由於眾生貪瞋癡輕、重的不同，而造成昇沈的差異。右邊色暗，眾生手腳被縛，前後有鬼卒牽領，這是煩惱惡業重的墮落相。左邊色清，有情衣著美好，面呈喜悅，有佛陀接引，這是………….《上昇善趣之相》。
第三圈：此即六道輪迴，天、人、阿修羅是三善道，地獄、餓鬼、畜生為三惡道。有情『行善法』，慈心、布施、持戒感得善趣之身。若作惡業，瞋恨、慳貪、愚昧，則得惡趣果報。
但是在人天，
福報享盡時也會墮落，不能久住。在惡趣雖長時受苦，罪業報盡，也終有出離之日。一切眾生在六道之中生生死死，受苦受樂，就有如車輪上下輾轉一般，苦不可言。在每一道中，我們都可看到有佛陀出現，教化眾生，知道《三界是火宅》，快求….出離。
第四圈：
有十二個圖《分別代表十二因緣》。
#無明：以瞎子作代表，
眼前一片黑暗，看不見事物的真相。無明也是一樣，沒有般苦的智慧，長夜《沉淪生死苦海，不能無出離》。
#行：
圖作陶工塑造瓦器之相，所製出的各類器皿，種種形狀，粗細好醜等，總由陶匠塑製而成。眾生萬類，租種正報依報，《亦由不同的行業所成》。
#識：
識心以『猴子』作代表，顯示心的剎那變異，有如猿猴一般，一刻也不安靜。圖中繪一隻猴子，從一間空屋，跳到另一間空屋，表示有情在命終之後，《神識會繼續尋找投生之處》。
#名色：
大海中的
一條小船《雖有活助，然有局限》。
#六入：
是以『一間房屋』有『六個門窗』
來表示，房屋是空的，說明『六根』雖然完成，《還沒有六識的作用》。
#觸：
這是『根塵識』三和合，心誠作用
的開始，《以男女的接觸作代表》。
#受：
眼睛是人體上最敏感的器官，以箭射中眼睛，《代表………眾生的感受》。
#愛：
圖中的酒鬼
嗜酒如命，眾生的愛欲也是一樣，
無止境的追求，將使自己愈陷愈深。
#取：
取是愛欲的增上，圖中顯示一個小孩子爬在樹上摘果，樹下雖然已裝滿了一籮筐，但….《他還是貪得無厭》。
#有：
這是一位少婦懷了身孕，
由前面的愛取，感得後有，
如同………《女子懷孕，即將生產》。
#生：
圖中顯現女子生產情形，
因為『現世的愛取迷惑』，
造作種種業，導致….《未來結生》。
#老死：
有一個人背著屍體，
在我們《出生之後》，就註定了老死的命運。十二因緣一環扣一環，眾生的生死也是一生接一生，延續不斷。